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或哲学,就算再往前发展成千上万年,也永远无法达到佛的境界──空性、光明、万法皆为佛的坛城、本来清净等等。世间所有的思维与逻辑,所有的聪明才智,甚至神通,都无法感知佛的这种境界,这就是佛的智慧凌驾于所有知识之上的表现。
话说回来,智悲的“智”,可以简单地解释为证悟空性的智慧。证悟空性包含了很多意义:证悟人无我,证悟显宗中观的空性,以及证悟大空性与光明;从密宗的观点来说,空性与光明...
慈诚罗珠堪布
|智悲双运|智慧|大悲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08525036044.html
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罪也不在话下。《入行论》云:“菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。”(这里说的是“重罪”,很重的罪业也能刹那间摧毁。)所以,大悲菩提心或甚深空性智慧所摄持的善根,小小的罪业想摧毁它,无疑是“蚍蜉撼大树,...,本来没有我而认为我存在,本来是痛苦却妄执为快乐,依此而在轮回中一直漂流。假如通达了空性道理,《入中论》说:“慧日破除诸冥暗,智者达空即解脱。”智慧阳光会破除一切愚痴黑暗,由于已断无明之因,决定能获得...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21524237209.html
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布施既可以轉化貪吝之心,更可以證入空性。因為「布施」不但重視施捨的行動,更重視施捨當下,「三輪體空」的體驗。所謂「三輪體空」,就是放空身心,在施捨的當下,不落入人我對立,甚至於連布施什麼東西,都不放在心上。從這個角度來看,世間的慈善事業固然也是出於慈悲心,一樣也有施捨的行動,但缺少了空性智慧的提昇。因此,以「人間佛教」之名來推動慈善事業時,自應時常自我提醒,問問自己,觀照,反省的一段話。
第四...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220643499.html
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不二。《教授穗论》云:“方便谓无缘大悲,饶益众生俱生大乐为性。” 《集密五次第论》解释说,大乘密教与显教所见空性智慧并无差别,“然乐方便,则有大差殊”。显教未说菩提果乐之方便,其能解空性心“未发起俱生...观察贪淫之性本空,转淫欲为菩提,转执着男女的原始生命能量为救渡众生的能力和手段,达乐空不二,方便智慧不二,方可圆满自觉觉他之道。《大乘要道密集》说:“此密乘是转位道,即以五害烦恼为正而成正觉,亦于此处...
尹 立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063854618.html
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这些神通现象来自于人类空性智慧对宇宙自然的正确思维:“如我解,佛亦无神通也,但能以无心通达一切法尔。”所以禅修中得神通者是心灵达到清净后,清净自性自然通达而已。这与许多巫术类宗教的幻觉式的神秘、被动式...揭示了因果法的本质空性,引导人在本来清净的体悟中达致究竟解脱。 一、自性中的自在法 大自然存放在人身上的东西很多,一般人发展了一般能力,认识了一般的事物和一般规律,满足了一般的生活。另一些人不知足...
韩凤呜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322365742.html
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的闭关就应该身口意时刻不离开本尊。 第三,空行护法,是成就的增上缘。 空行,是空性智慧的代表。护法是护持佛法,专门帮助佛弟子修行的。密宗的殊胜方便——事业部法,就是让人生圆满,衣食无忧、办事成功...而不实在,是空性的显现,也就是世俗谛和胜义谛的无二无别。 修法:生起次第就是观想一切法的显现皆为本尊坛城。观想生起坛城和本尊时,令自己身、语、意与本尊三密相应,把自己的心清净了;然后身、语、意三门...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075967762.html
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十方呢?东、西、南、北,东南、西南、东北、西北,这八方,还有上下,共十方,所有的十方都包括在内了。而且是最广大的圆摄,包容一切,诸法实相,实相就是涅槃,就是说诸法都是圆满的,诸法都是不变的空性智慧。能...写的中观论,是大乘中观的“中”,是正确的中,不是中间的中,它不偏离两边。怎么不偏离呢?一个是有,一个是空,比如这个桌子确实是存在的,但它又是各种因缘合成的,是空性的。也就是知道所有事物是空性的,又承认...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084767813.html
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其中“游山玩水之观音净土”成为很多人们的选择。在这里,观音是一种象征,其深广的慈悲,如女性温柔的情怀,庄严美满、心系众生、不带任何染着的自在、富有深刻的空性智慧,如甘露普降人间,体现人类心灵中最深刻、最...政府对策研究、科技成果转化及应用专业建设研究、哲学原理内容结构设计“中国哲学‘和’的观念”、大学生信仰状况调查与分析等。 一 净土法门,因为“全事即理,全修即性;行极平常,益极殊胜”1,作为“...
韩剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032068748.html
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转化贪吝之心,更可以证入空性。因为“布施”不但重视施舍的行动,更重视施舍当下,“三轮体空”的体验。所谓“三轮体空”,就是放空身心,在施舍的当下,不落入人我对立,甚至于连布施什么东西,都不放在心上。从这个角度来看,世间的慈善事业固然也是出于慈悲心,一样也有施舍的行动,但缺少了空性智慧的提升。因此,以“人间佛教&...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00293069178.html
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现代的科学或哲学,就算再往前发展成千上万年,也永远无法达到佛的境界——空性、光明、万法皆为佛的坛城12、本来清净等等。世间所有的思维与逻辑,所有的聪明才智,甚至神通都无法感知佛的这种境界。这就是佛的智慧凌驾于所有知识之上的表现。 话说回来,智悲的‘智’,可以简单地解释为证悟空性的智慧。证悟空性包含了很多意义:证悟人无我,证悟显宗中观的空性,以及证悟大空性与光明;从密宗的观点来说,空性与光明没有任何...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065670375.html